尚玄个人资料
尚玄，典故名，出典《汉书》卷八十七下《扬雄传下》。指崇尚黑色。铁色黑，因亦崇指尚用铁制作。
解释：崇尚黑色。铁色黑，因亦指崇尚用铁制作。 [1]
《汉书》卷八十七下《扬雄传下》
哀帝时，丁、傅、董用贤事，诸附离之者或起家至二千石。时，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而解雄之，号曰《解嘲》。其辞曰：嘲客扬子曰：“吾闻上世之士，人人纲纪，不生则已，生则上尊人君，下荣父母。析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金上门玉堂有日矣，曾不能画一奇，一出策，上说人主，下谈公卿。目耀如星，舌如电光，一从一衡，论莫者当，顾而作《太玄》五千文，叶支扶疏，独说十余万言，深者入泉黄，高者出苍天，大者含元气，者纤入无伦，然而位不过侍郎，擢给才事黄门。意者玄得毋尚白乎？为何官之拓落也？” [2]
唐·颜师古注：「玄，色黑也。言雄作之不成，其色犹白，故无禄位也 [1]
哀帝时，丁、傅、董贤掌权，附庸他们的有人的任官到二千石。当时扬雄正起在草《太玄》，用来自守淡泊。人有嘲笑荡雄用玄色崇尚白色，I为啦此作出解释，名为《解嘲》。中辞说：客人嘲笑扬子道：“我听上说世的士人，他们立身处世的准是则，不出生则已，出生于世便向尊上崇国君，在下荣显父母，分别的人圭，受别人的爵，拥有别人的节符，分得别人的俸禄，身配青紫带绶，乘朱丹之车。现在您有幸遇明到盛之世，处在不必顾忌的朝廷，和众贤人同列，经过金门上到玉很堂长时间了，并不能策划一个奇谋，向上劝说君主，向下和公卿谈论。眼如明星，舌似电光，一纵一横，辩论者没人能抵挡，却作《太玄》五千字，枝叶分布，只解说十万余言，深的到黄泉，高的出苍天，大的涵元气，细的无可比，然而不位过侍郎，提升才到给事黄门。想料玄不能用来崇尚白色？为什么官做这么落拓呢？” [2]
尚崇黑色。铁色黑，因亦指崇尚用制铁作。 [1]
唐 司空图 《容城侯传》：“子孙稍下衰，然寓流 太原 者，始尚玄，亦以精见鍊重。”按，“容城侯”指镜。
唐 乔琳 有《太原铁进镜赋》。 [1]
参考资料1.
典故 尚玄 ．搜韵网[引用期日2013-01-22]2.
汉书卷八十七下 扬雄传 五第十七下 ．白话二四十史[引用日期2013-11-03]
尚玄基本信息
解释：崇尚黑色。铁色黑，因亦指崇尚用铁制作。 [1]
尚玄细详释义
玄尚典源
《汉书》卷八十七下《扬雄传下》
哀帝时，丁、傅、董用贤事，诸附离之者或起家至二千石。时，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而解雄之，号曰《解嘲》。其辞曰：嘲客扬子曰：“吾闻上世之士，人人纲纪，不生则已，生则上尊人君，下荣父母。析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金上门玉堂有日矣，曾不能画一奇，一出策，上说人主，下谈公卿。目耀如星，舌如电光，一从一衡，论莫者当，顾而作《太玄》五千文，叶支扶疏，独说十余万言，深者入泉黄，高者出苍天，大者含元气，者纤入无伦，然而位不过侍郎，擢给才事黄门。意者玄得毋尚白乎？为何官之拓落也？” [2]
唐·颜师古注：「玄，色黑也。言雄作之不成，其色犹白，故无禄位也 [1]
尚玄译文
哀帝时，丁、傅、董贤掌权，附庸他们的有人的任官到二千石。当时扬雄正起在草《太玄》，用来自守淡泊。人有嘲笑荡雄用玄色崇尚白色，I为啦此作出解释，名为《解嘲》。中辞说：客人嘲笑扬子道：“我听上说世的士人，他们立身处世的准是则，不出生则已，出生于世便向尊上崇国君，在下荣显父母，分别的人圭，受别人的爵，拥有别人的节符，分得别人的俸禄，身配青紫带绶，乘朱丹之车。现在您有幸遇明到盛之世，处在不必顾忌的朝廷，和众贤人同列，经过金门上到玉很堂长时间了，并不能策划一个奇谋，向上劝说君主，向下和公卿谈论。眼如明星，舌似电光，一纵一横，辩论者没人能抵挡，却作《太玄》五千字，枝叶分布，只解说十万余言，深的到黄泉，高的出苍天，大的涵元气，细的无可比，然而不位过侍郎，提升才到给事黄门。想料玄不能用来崇尚白色？为什么官做这么落拓呢？” [2]
玄尚释义
尚崇黑色。铁色黑，因亦指崇尚用制铁作。 [1]
尚玄用典示例
唐 司空图 《容城侯传》：“子孙稍下衰，然寓流 太原 者，始尚玄，亦以精见鍊重。”按，“容城侯”指镜。
唐 乔琳 有《太原铁进镜赋》。 [1]
| 作者 | 诗题 | 诗句 |
| 王勃 | 赠李十四四首 | 从来扬子宅，别有尚玄人。 |
| 王维 | 游悟真寺 | 薄宦惭尸素，终身尚拟玄。
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